5月17日，阴。

清晨，金沙江两岸的山上云深雾重，我们迫不及待地早早起来行走马湖府古城。

书楼镇，是金沙江屏山段群山里比较开阔的一个地方，过去是种植水稻、苞谷的地方。因向家坝水电站修建，屏山县为了保护过去的历史，展现老县城的金沙江文化，把屏山老县城、新安、新市、楼东等地即将要被淹没的重点文物建筑，原样集中搬迁到书楼镇，并修建了马湖府古城。

屏山县图书馆馆长王浩全说，当初，有人建议，把这些文物搬迁到岷江畔的新县城，但大家觉得这是金沙江流域的文化，应该搬迁在金沙江边，于是选址在了相对开阔的书楼镇。

书楼镇的早晨

马湖府古城

马湖府古城原位于屏山老县城，建于元大德四年左右（1300年左右)，当时为土城。明代洪武四年，授安济为土知府，并世袭。安氏营建府署，格局、规模、建制均远低于中原其他地方的府署。

明隆庆年间(1567一1572)时任知府张世印甃以砖石扩建为砖石城；清乾隆、咸丰年间，培修。

如今，为保护屏山历史、传承文化，马湖府古城，搬迁到了书楼镇。

马湖府古城

古城占地116亩，建筑面积约2.7万平方米，城内建筑全部为向家坝库区屏山境内的42处地面文物整体复建，投资2亿元左右，于2016年3月开工建设，2019年4月正式完工，历时3年。

马湖府古城集历史文化、建筑文化、移民文化、民间文化等文化于一体，内涵极为丰富，是连接屏山过去与现在的重要文化纽带，成为了解金沙江库区过往历史的重要旅游点。

王浩全说，里面的古建筑，编号原样迁建，完整地呈现了古代的风格，记录了屏山的政治、经济、文化、交通、生活等诸多方面的历史，是研究古代建筑设计、建筑施工、建筑材料、建筑科学等方面的重要物证。

新安平夷长官司衙门

平夷长官司衙门，是马湖府古城内唯一一座古代衙门建筑，传承了530多年，几乎与明清两代共始终，是西南地区研究彝汉文化交融的一处建筑典型范例。

平夷长官司衙门始建于明代万历年间，原位于老新安镇场镇，有房屋数百间，是土司王姓家族办公和生活场所，也是屏山及川南地区保存下来的唯一一处土司官衙。

目前，人们能看到的衙门只保留了当时的三分之一，为清朝道光三年重修，整体搬迁到古城，面积2436平方米。保存的建筑有铜门口、衙门头、老房子、大堂、二堂及配房等。

从明洪武四年（1371年）第一任长官司王元寿到清光绪三十二年（1906年）最后一任长官司王泽薄去世，总共历经536年，历26任长官。

近600年的王家，明代出了四个进士、两个举人，四个进士中有两人是父子，且以清廉名震当时；清代出了四个举人；明清两代有秀才数十个；还出了现代陕西省考古奠基人王家广。

元、明、清时期，朝廷任命土官土司要正式赐予诰敕、印章、虎符、驿传玺书与金（银）字圆符等信物。诰敕就是朝廷给土官、土司的“任命书”；印章是土官、土司权威的象征，以此号令其民。

王泽溥的直系后代至今仍居住在新安镇，从他们所珍藏的印章上可以清晰地辨认出刻有“平彝长官司印”（注：古代“彝”与“夷”相通，印章右侧为满文）的字样。

王氏家族，能在偏僻的地方走出众多人才，绝非偶然，让王氏家族壮大的，是严谨的家风家训。其家风家训为三要四务，三要为尊尊（尊者尊老的意思）、老老（扶持保护的意思）、贤贤（贤者贤也的意思）；四务为怜幼弱、恤孤寡、周窘急（多给予别人急需的时候）、解忿争（做人做事少发生争斗，忍一时风平浪静）。

屏山靖边楼

安定边陲，是历朝历代中央王朝统治国家版图的重要措施。整个城防体系就显得犹为重要。

一座楼，半部马湖民族兴替史。

靖边楼原位于屏山老县城东1公里的东关（又名龙关）关口，关口设置在向江心突出的岬角上，北据山险，南临陡崖，俯瞰江水，基底直接利用自然岩石筑成，地势险要，为古代叙州府进入马湖府（屏山）的唯一通道。

靖边楼

冰冷的青砖下，诉说着当年的刀光剑影。靖边楼是马湖府古城城防体系的组成部分之一。从文化意义上讲，马湖地区长期处于中原文化和少数民族文化的交汇带，历史上曾多次发生动乱，故历代统治者均迫切希望这一带长期保持安定和平，建靖边楼的意义就是基于此。

新安龙桥

新安龙桥，修建于清代乾隆年间左右，距今有300多年的历史。

历史上，龙桥乡曾经繁华一时，是东西部往来商贾必经的驿站，商旅云集，从叙州府沿江而上，走到蛮夷司（新市镇）最少要6天，然后再进入小凉山地区。

商人们第一天从叙州府购置货物后出发，傍晚抵达安边镇，住下来休息一夜；第二天从安边走到书楼；第三天从书楼走到屏山；第四天从屏山走到龙桥乡；第五天从龙桥走到平夷司（新安镇）；第六天从平夷司走到蛮夷司（新市镇）。

背夫们把自贡的盐运进大小凉山，又把凉山的山货运回叙州府，来回都不会打空趟子。

马湖府古城，最吸引眼球的是万寿宫。

但现在只能看到一个牌楼，大部分建筑早已垮塌。

万寿宫修建于清道光年间，原位于老楼东乡老街。由牌楼、戏楼、大殿、大殿耳房及东、西厢房组成的两进四合院建筑群，占地面积1200平方米。

万寿宫是楼东最大的客家移民的会馆，是楼东客家文化的代表，造型精美，气势恢宏。楼东最大的家族凌家，在财力充裕以后将万寿宫买下，作为凌氏家庙祠堂。

 万寿宫

万寿宫在楼东也就成了凌氏家庙的代名词。凌家除了在比较重大的日子里祭祀先祖外，平日里，都是将此处作为私塾的时间较多。遇到各房有婚丧嫁娶等重大活动，就邀请叙府等地的有名戏班子来戏楼唱戏，一旦万寿宫开戏，楼东必定是万人空巷。

到了民国年间，凌家杰出的代表凌松如在这里开办了较大的学堂，以期培养新式人才。当时，屏山各地的私塾还在教沿袭上千年的三字经等训蒙读物，凌松如决定舍弃那些陈旧的课本，从外地引进一批新式教材，包括英语、自然科学等课本，英语教员都是花重金在外地聘请，镇上的学生纷纷在这里就读，一下子打开了山区孩子的眼界。

楼东的繁华，与客家人的大量迁入密不可分。

楼东是个移民大杂烩地，300多年来，相继吸纳了从广东、江西、湖南、湖北、云南等地迁来的移民。

有广东人的地方，往往会兴建南华宫，也被称为广东会馆。几百年来，楼东南华宫见证了这个水运小码头繁华与落寞的过程。

修建南华宫，汇集了楼东几大家族的力量。其于乾隆十九年修建竣工，距今将近300年。当时，罗姓、刘姓、王姓、黄姓等家族联合成立了理事会，会首为罗大章、刘时旺、罗万山，其中罗万山捐银二十两，其余会员捐银几钱及数两不等。

屏山县图书馆馆长王浩全

书楼镇形成有“凌、李、黄、陶”四大家族。黄氏大姓据后人说是明代正德年间，由广东迁入；李氏其先祖在清朝康熙三十六年（1697年）间从湖南邵阳迁入四川；陶氏，来自湖南、湖北，在明朝湖广填四川时，随移民浪潮迁入四川。

清雍正时，大批移民由湖广迁入，使各种流派、各具地方特色的汉文化与当地的文化融合，形成了寺庙与会馆林立，俗称县有四十八庙的格局。  

在明清时期，当时整个屏山县有会馆达28座，数量居川南第一，可见当时全国各地移民过来的客家人之多，是他们落地生根的首选之地。

如今，原来的南腔北调，已经融为了满口的屏山话，祖籍地的特征，只存于族谱之中。

迎江门

迎江门建于明代隆庆年间（1567年），俗称小南门，城门上有城楼“得月楼”，原位于屏山老县城南金沙江边上。

 迎江门

迎江门是屏山最富传奇色彩的一座城门，关于它的背后，有水火相克的故事。

传说是老县城火灾不断，不定年期总有离奇火灾发生，造成严重的生命财产损失。那时候，人们的房屋均为串架房，木质结构，是着火引燃的好材料，一旦某家失火，往往延烧及周边，有时候整条街都葬之于火海。虽然是居住于江边，但水还没挑回来，房子都烧过了。于是，有老百姓发现，对岸现绥江境内有一座宝屏山，山下有一小山包叫火盆顶，如同倒扣的火盆，所有人们就纷纷议论，城内老是发生火灾，难道根源在此？于是向官府上报，所以赶紧在大南门外新建一道小南门（今迎江门），大门正对金沙江，表面意思是朝向江边。实际含义则是“迎金沙江之水以克火”。

古代的迎江门，主要是百姓、商旅走水运进出马湖府古城的通道，朝阳门则是官员、驻军走水运进出马湖府古城的通道。

如今的迎江门，静静屹立在书楼镇的金沙江畔，虽与往日一样吹着江风，看着江上往来行船，但一为繁华一为落寞，一守江险一履平地，它背后的往事已经逐渐淡漠，如同被浪涛日夜抚摸的棱角石。

滇铜京运和楼东凌家老房子

凌家老房子是马湖府古城最大的建筑，建于清代中叶乾隆后期，原位于老楼东乡外西南部。

据《凌氏家谱》记载，楼东凌氏原籍江西赣州凌富村，乾隆三十三年（1768年），一位排行老三叫凌世才的江西移民，在屏山县原福延苞谷寺安顿了下来，此人即为凌家人公认的入川先祖，后世称“世才公”。但此时的福延，好的土地已经被先来的人插占了，再开垦土地，只能向更高更陡的山地搬迁，显然，这是一笔很不划算的买卖。然而，上天给了凌世才一个机遇。

乾隆七年起，就陆陆续续疏浚东川至叙府的金沙江航道，这段航道加上支流，共1300多里，千百年来都是未疏浚的状态，清廷在云南发现大量铜矿后，对滇铜的需求极其迫切，把希望寄托于这条金沙江及大的支流上来，如果能通航，国家财政将有极大的保障，且是取之不竭的财富。

最终，在耗费数十万两银子和死亡数千民工后，乾隆十三年，总算开通了永善黄草坪到叙府的航道，每年可运送一百五十万斤铜矿。用船顺水运送铜矿，大大减轻了人力负担，效率成倍增加。

到了乾隆三十三年，金沙江航道运铜已经非常成熟，凌世才加入的行业，就是帮助官府提炼铜。因为原铜矿铜含量不高，如果将开采出来的铜矿运到叙府，体积庞大，耗费甚多。于是，官方在云南多地设立冶炼铜矿的地点，将铜矿冶炼铸造为铜锭后，装船运输。

凌世才头脑灵活，很快就掌握了运送铜料的门道，在有人作保后，自己组建了团队，从冶炼逐步参与到航运，而且在叙府铜关交付后，还要买回食盐，凭盐引将足额的盐交给官府，赚取辛苦费，这样来回都不打空船，利润翻倍。

后来，凌家陆续买到楼东街上的好地方，修起了高大宽敞和考究的房子，店铺货栈一一购进，财富像滚雪球一样，越来越可观。

至同治年间，凌家的产业已经涵盖制糖、酿酒、山货、航运、客栈、茶坊、烟叶等，其中最庞大的还是石岗一带的煤矿开采，占了凌家财源的半壁江山（从道光年间开始开采，一直到二十一世纪初才停止，持续了约两百年）。

至光绪初年，楼东古集镇上的居民商铺有80%为凌姓所有。

凌氏家祠最早建于清道光初年，保存完好，整体搬迁至马湖府古城内。现主要为民国时期的建筑。这是一座中西合璧风格的祠堂，在西南地区很少见。

在非常注重传统文化的祠堂建筑上，敢于开先河，采用西式建造风格的原因可能是，清末民初，凌家生意就遍及重庆、南京、上海，他们眼界开阔，见识了十里洋场的繁华，深受启发，回来后修建了风格迥异的凌氏家祠。凌家也是人才辈出，不但有一代经商大家，更有抗战民族英雄，一是在山西牺牲的凌则之，另一位是国民党空军副师长凌姓，在与日寇交战中牺牲殉国。

上午参观完金沙江畔的马湖府古城，我们就沿着金沙江前往雷波马湖。由于天气闷热，道路上还遇到几次蛇穿过马路。让我们深受惊吓。

锦屏镇，是屏山的水果基地，种植枇杷和李子；新安，对岸是云南绥江县，蜀道集团正在修新市金沙江大桥和西宁河大桥，遗憾我们走错了路，错过了采访平夷司后人的机会；过了新市就是清平彝族乡，种植枇杷、芭蕉。

再过去，山越来越大，就进入雷波境内，山上写着“中国彝族民歌之乡”，穿过隧道，看到一道瀑布从高山上倾泻下来，十分壮观，沿着盘山路上行，约40分钟车路，就到马湖了。

（四川经济网记者 杨波 侯云春/文 赵旭东/图）