四川经济网甘孜讯（赖红 王熙 记者 杨琦）从传统技艺到节庆礼仪，非遗作为中华优秀传统文化的重要组成部分，正以活态形式在当代社会中蔚然成风。随着越来越多年轻人的喜爱，非遗不仅成为他们共同的文化记忆，也在热爱与传承之间促生了新的文化认同感。

在甘孜县“罗布林手造”孵化园，一群青年手工艺人用创新思维激活古老技艺，在乡村振兴画卷上书写着新时代的传承故事。

唐卡传承人：以笔墨传承千年艺术

“我们选用落叶、石头、木头等载体，让‘唐卡’焕发新生。” 泽仁单真介绍道。通过轻量化文创产品，让千年唐卡突破地域限制，融入各种人群的生活场景。

泽仁单真正在绘画

现年28岁的泽仁单真以笔墨传承千年艺术，在从小学习“勉唐画派”“嘎玛噶孜画派”等传统画派的基础上，融合当代素描画法和“点派唐卡”的技艺，以密集点状笔触替代传统平涂与晕染，以点代线，用点阵塑形，制造立体颤动、光影流动的视觉效果，让唐卡新流派走入更多人的视线。

技艺的守正创新之路离不开活态传承，在入驻“罗布林手造”孵化园后，泽仁单真与其他唐卡画师定期交流、相互学习，同时招收学生，传授技艺。

裁缝姐妹花：一针一线绣出新天地

“我从小跟着家里人学做衣服，学手艺，现在自己做衣服了，想在原有的工艺上加上一些现代、时尚的元素，让藏服漂亮一点。”1996年出生的巴登拥措在工作室里缝制着藏式服装。

这位充满激情的藏族姑娘，凭借着对时尚和精细工艺的热爱，致力于将传统藏式与现代风格融合，创造出既经典又有新意的服饰。在她手中，藏式刺绣从衣服溜达到手提包上，传统藏式服装变得“五颜六色”、带着“cool感”，每件服饰都成为行走的亮丽名片。

巴登拥措缝制着藏式服装

在距离不远的工作室，泽仁则也正在剪裁布料。这位拥有三级缝纫工证书的培训师，13年间从负债的少女成长为技能培训“藏袍教授”。作为甘孜州技能培训师资库教师，泽仁则对传统藏式服装工艺熟悉，对颜色敏感，熟悉中大面料市场。

近年来，她先后在白玉县、道孚县、九龙县、德格县等地参加技能培训教学工作，教授面料辨别、衣服制式、纹样设计等内容，以技艺助力乡村振兴。

牛皮新生代：百年技艺的时代“革”新

走进生龙青批的红牛皮工坊，皮革的醇香中跃动着创新活力。这位1994年出生的第三代传承人用了20年时间完成关键跨越——从父辈仅能将牛皮加工成基础原料，到创新开发藏鞋、藏式包、牛皮箱、马具等，让百年技艺实现从“初级加工”到“文化创造”的质变。

生龙青批裁剪红牛皮

生龙青批家族的红牛皮工艺传承史，见证着传统工艺的觉醒之路。他从8岁开始跟着父亲学习红牛皮制作手艺，但外公和父亲只是将制作好的红牛皮作为原材料低价销往青海省玉树州。年轻的生龙青批想在红牛皮上弄出更多“花样”，于是前往玉树系统学习红牛皮二次加工工艺。

如今，他运用雕刻、剪贴等技法，融入藏族文化符号，将平面牛皮转化为立体实用品，让传统材料在现代语境中重生，既守护技艺根脉，也激活其可持续的生命力。

红牛皮制作出来的手工艺品

从手工作坊到城市展会，从家传技艺到现代手造，从传统非遗到现代文创，甘孜县这群青年传承者在“罗布林手造”孵化园创作空间里，以传统手艺为生计，融入现代设计理念和时尚元素，使产品既具有文化味，也充满时尚味，符合当代年轻人的审美需求。

据悉，甘孜县“罗布林手造”孵化园通过“资金扶持+技能培训+市场对接”多维发力，积极吸纳青年手工艺人入驻园区。目前，园区内35岁以下手工艺人占比约28%，“老中青”梯队结构正逐步形成。这些年轻匠人用创新诠释着最美的传承，让传统文化以更精彩的姿态活在当下。

（甘孜县委宣传部供图）